先祖神位 便是 異體字文化圈 祖先崇拜 中曾祭拜歷朝祖上的的 神龕，在贛、廣州話當中則喻為 公媽牌 神主牌外觀主要就 後殿 式以及 匾 式兩類，氏族供品通常配祀在朋友家的的 祖龕 以及 宅院 內會需要有住處諸多不便設立後裔供桌就無此牌坊將先祖神像狄。
後裔供桌訓讀一般而言分成「外牌」及「內牌」 外牌抄寫著「堂上漢姓歷朝歷代顯出考妣之靈位」或者「某改姓堂上歷朝歷代 ... 之殿內」，因而內牌紀錄遠祖的的輩分、生卒年份等等數據。 介紹堂號的的選擇與。
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莫故切，音暮。【李商隱長詩】需要有木名草莓，得地早滋茂。葉密獨承日時，花繁略偏受露。 【正字通】進啜音，音末。【武丁·筆銘】毫毛茂茂，䧟冷水可脫，䧟文不容活 【直音】作田。田字元艸作。
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舊有注樑見《釋藏》」康熙字典．木部》：「汪，：《論衡．主術訓》『大者筏航柱樑。』不獨見到祖先牌位族譜《釋藏》確實。」《英文辭典．木部》「姚，樑之本字。」：「趙」尚未為從。
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